人們常說的“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”中的第一個(gè)步驟就是春季中的耕耘土地、播種等等，這樣才能夠有充足的糧食，因此春耕對(duì)于全人類來說是非常重要的，小編今天在這里分享一幅春耕的手抄報(bào)畫法，有想要知道更多相關(guān)知識(shí)的小朋友，可以來看一下。
小學(xué)生春耕主題手抄報(bào)怎么畫簡(jiǎn)單好看
1、首先在手抄報(bào)畫面頂部中間寫出“春耕”的標(biāo)題文字，并在手抄報(bào)畫面頂部畫出云朵、彩虹、太陽(yáng)等圖案。
2、接著在手抄報(bào)畫面底部右下角畫出人物圖案，并在手抄報(bào)畫面底部畫出土地、小草等圖案修飾邊緣線。
3、再畫出手抄報(bào)畫面左側(cè)的樹木圖案當(dāng)作邊緣線，并在手抄報(bào)畫面中間畫出樹苗、花朵等圖案修飾效果。
4、線稿繪畫完成之后，就可以開始上色了，手抄報(bào)畫面頂部的文字涂上粉色，并把畫面頂部的背景底色涂上藍(lán)色。
5、接著把手抄報(bào)畫面底部右下角的人物涂上灰色、橙色和棕色，并把手抄報(bào)畫面底部的草叢、土地等涂上綠色。
6、手抄報(bào)畫面左側(cè)的樹木涂上綠色，最后在中間的空白部分畫出格子線，這樣有關(guān)于春耕的手抄報(bào)模板就繪制完成了。
春耕主題的手抄報(bào)簡(jiǎn)單作品寫什么好
五年級(jí)春耕主題手抄報(bào)繪畫結(jié)束之后，接下來小朋友們不要忘記在手抄報(bào)的格子線上寫上內(nèi)容素材，小編在這里整理了一些和主題相關(guān)的資料內(nèi)容，不知道寫什么的可以參考下列相關(guān)的文字，選擇合適的資料謄抄在空白格子線上。
一、春耕的來歷
中國(guó)古代以農(nóng)業(yè)立國(guó)，農(nóng)業(yè)講究時(shí)令氣節(jié)，春耕、夏耘、秋收、冬藏，一概以時(shí)令為轉(zhuǎn)移。時(shí)令的更換，一般民眾只能憑借物候的變化來判定，有天文知識(shí)的巫師則能借助觀測(cè)天象來確定。上 古觀象，通常在天剛昏黑時(shí)進(jìn)行(稱為"昏見")，被觀測(cè)的星被稱為"大火"，西方天文學(xué)名詞為天蝎座a。古代"大火"星昏見時(shí)恰好在春分時(shí)節(jié)，火正在這一天觀察到大火星位于南方正中的位置，于是向民眾發(fā)布春分已經(jīng)到來，可以春耕播種了。楚人的先民大約曾任古代的火王，這是神融得名的由來和火正的第一項(xiàng)職責(zé)。
二、春耕的由來
上古的農(nóng)業(yè)大抵實(shí)行刀耕火種，一年的農(nóng)事始于燒荒，人民為勞作而緊張，因憧憬而激動(dòng)，把燒荒看作是豐收的前奏，要舉行歡快而隆重的儀式。《禮記·郊特牲》說:"季春出火，為焚也。"說的就是古代出火燒荒儀式。由誰(shuí)把妥善保存了一冬的火種引到野外，點(diǎn)燃燒荒的第一把火呢?當(dāng)然是那位責(zé)無(wú)旁貸的火正。到了秋季，大火昏見之后，還要舉行"納火"的儀式，把火種收藏起來。
然而，古代的火正主要還不是從事農(nóng)業(yè)的實(shí)際官員，而是從事祭祀的宗教大巫。古人對(duì)天象的有規(guī)律運(yùn)行感到不可思議，總是覺到有一只"上帝之手"在操縱著自然和人事活動(dòng)，大火的運(yùn)行也不例外。況且自然界有風(fēng)雨雷電，人世間有豐歉禍福，為了祈求上天賜予人世以永遠(yuǎn)的福祉，于是有祭天的儀式。祭天時(shí)要?dú)⑸?，貢于柴堆之上，將柴點(diǎn)燃，讓牲肉的焦香伴隨著清煙飄上云天，天帝聞到人間煙火和肉的馨香，就會(huì)大發(fā)慈悲，賜給人世以和平安樂?；鹫娜蝿?wù)，就是布置、點(diǎn)燃和守護(hù)祭天的柴堆，完成燎祭的儀式。
三、春耕的詩(shī)句
1、憶平泉雜詠-憶春耕
唐李德裕
郊外杏花坼，林間布谷鳴。
原田春雨后，溪水夕流平。
野老荷蓑至，和風(fēng)吹草輕。
無(wú)因共沮溺，相與事巖耕。
2、南溪春耕
唐錢起
荷蓑趣南徑，戴勝鳴條枚。
溪雨有馀潤(rùn)，土膏寧厭開。
溝塍落花盡，耒耜度云回。
誰(shuí)道耦耕倦，仍兼勝賞催。
日長(zhǎng)農(nóng)有暇，悔不帶經(jīng)來。
3、卜居
唐杜甫
歸羨遼東鶴，吟同楚執(zhí)珪。
未成游碧海，著處覓丹梯。
云障寬江左，春耕破瀼西。
桃紅客若至，定似昔人迷。
4、張舍人南溪?jiǎng)e業(yè)
唐法振
新田繞屋半春耕，藜杖閑門引客行。
山翠自成微雨色，溪花不隱亂泉聲。
漁家遠(yuǎn)到堪留興，公府懸知欲厭名。
入夜更宜明月滿，雙童喚出解吹笙。
