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王安石的元日詩(shī)配畫(huà)簡(jiǎn)單畫(huà)法,小學(xué)生怎么畫(huà)元日詩(shī)配畫(huà)更好看

2022-12-28 14:42 歡歡 原創(chuàng) : 學(xué)前教育網(wǎng) 手機(jī)版

  王安石是中國(guó)古代杰出的政治家、思想家等,也是唐宋八大家之一。其中《元日》是比較出名的作品,此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。有學(xué)校想開(kāi)展畫(huà)關(guān)于元日詩(shī)配畫(huà),一些學(xué)生可能不會(huì)畫(huà),下面小編就教大家畫(huà)吧!

  元日詩(shī)配畫(huà)精美有好畫(huà)

元日詩(shī)配畫(huà)

  1、首先在黑板的右側(cè)畫(huà)一個(gè)矩形框,矩形框的邊緣再畫(huà)一個(gè)框,然后在黑板的右側(cè)畫(huà)一個(gè)戴帽子的小孩正在放鞭炮。

元日詩(shī)配畫(huà)

  2、接下來(lái)在矩形框的后面畫(huà)一排,在墻的中間畫(huà)一個(gè)門(mén),最后在墻的右側(cè)畫(huà)一棵松樹(shù)就玩會(huì)才能來(lái)。

元日詩(shī)配畫(huà)

  3、這一步是在黑板的左側(cè)畫(huà)一個(gè)矩形框,接著在上面畫(huà)一個(gè)圓圈,然后在空中畫(huà)一些爆竹的彩帶就可以了。

元日詩(shī)配畫(huà)

  4、大家再繼續(xù)畫(huà)一些小草,把他們涂成綠色,接著把小男孩的衣服涂成紅色,最后把圓形涂成紅色就完好才能來(lái)。

元日詩(shī)配畫(huà)

  5、下面我們將爆竹涂成紅色,然后把爆竹的彩帶涂成黃色跟紅色,然后再把一列墻涂成杏色,最后把矩形框涂成黃色。

元日詩(shī)配畫(huà)

  6、最后是將門(mén)涂成黃色,然后再地面上畫(huà)一些雪堆,接著在空中畫(huà)一些小雪,最后在矩形框里寫(xiě)出這首詩(shī)就完成了。

元日詩(shī)配畫(huà)

  元日資料介紹

  老師布置的詩(shī)配畫(huà)作業(yè),大家首先要了解這首詩(shī)的含義,根據(jù)詩(shī)句的意思才能畫(huà)出對(duì)應(yīng)的畫(huà)面,不了解詩(shī)句含義的建議先看下面的譯文哦!

  元日

  作者:王安石 (宋)

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  一、《元日》翻譯

  陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年,人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

  二、《元日》賞析

  此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,家家門(mén)上的桃符都換成了新的。

  這是一首寫(xiě)古代迎接新年的即景之作,取材于民間習(xí)俗,敏感地?cái)z取老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)的典型素材,抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂(lè)氣氛,富有濃厚的生活氣息。

  三、王安石個(gè)人簡(jiǎn)介

  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

  慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱(chēng)王文公。 王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書(shū)立說(shuō),被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。

  哲學(xué)上,用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。 王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說(shuō)服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱(chēng) “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

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